* والسَّاعُور : كهيئة التَّنُّور يُحْفَر في الأرض . * ورَمْىٌ سَعْرٌ : يُلْهِب المَوْتَ . وقيل : يلقى قطعةً من اللَّحم إذا ضَرَبه . * وسَعَرَ اللَّيلَ بالمَطىّ سَعْرًا : قَطَعَه . وسَعَرَ القوْمَ شَرّا ، وأسْعَرَهُم ، وسَعَّرَهم : عَمَّهُم به ، على المَثَل . * واسْتَعَرَ اللصوصُ : اشْتَعَلوا . * والسُّعْرَة ، والسَّعَرُ : لون يَضرب إلى السَّوَاد فُوَيْق الأُدْمة . ورجل أسْعَر ، وامرأةٌ سَعْراءُ . قال العَجَّاج : * أسْعَرَ ضَرْبا أو طُوَالا هِجْرَعا * « 1 » * وسُعِرَ الرجلُ سُعارًا : ضَرَبَتْه السَّمُوم . * والسُّعار : الجُوع . أنشد ابن الأعرابىّ : تُسَمِّنُها بأخْثَرِ حَلْبَتَيْها * ومَوْلاكَ الأحَمُّ لهُ سُعارُ « 2 » * والسُّعْر : شهوة مع جُوع . * والسُّعْر والسُّعُر : الجُنون . وبه فَسَّرَ الفارسىّ قوله تعالى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ [ القمر : 47 ] قال : لأنهم إذا كانوا في النار ، لم يكونوا في ضلال ، لأنه قد كُشِفَ لهم . وإنما وَصَفَ حالَهم في الدُّنيا . يذهَبُ إلى أن السُّعُرَ هنا ليس جمعَ سَعير ، الذي هو النار . * وناقة مَسْعورة : كأنَّ بها جُنونًا من سُرْعتها ، كما قيل لها هَوْجاء . * ومَساعِر البعير : آباطُهُ وأرفاغُه . * واسْتَعَرَ فيه الجَرَبُ : ظَهَرَ منه هُناك . * ومَسْعَر البعير : مُسْتَدَقّ ذَنَبه . * وسِعْرٌ ، وسُعَيْر ، ومِسْعَر ، وسَعْران : أسماء . * والسِّعْرارة ، والسُّعْرُورة : شعاع الشَّمْس الداخل من كَوَّة البيت . وهو أيضًا الصُّبْح .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في لسان العرب ( سعر ) ، ( مجدع ) ؛ وتاج العروس ( سعر ) ، وتهذيب اللغة ( 2 / 88 ، 3 / 264 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 329 ) ؛ وليس في ديوانه ، ولرؤبة في ديوانه ص 90 ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 105 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سعر ) ؛ وتاج العروس ( سعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 87 ) .